ارتباط جمعی

من یکی از دانشجویان رشته روابط عومی در مقطع کاردانی هستم

ارتباط جمعی

من یکی از دانشجویان رشته روابط عومی در مقطع کاردانی هستم

هرگونه بحثی درباره رسانه های جمعی منوط به شناسایی و قبول این نکته است که ما به طرز عمیقی به حضور و محتوای برنامه های آن ها وابسته ایم هرگونه کوششی برای درک شیوه عمل رسانه های جمعی در زندگی امروز ما، باید با شناخت این واقعیت آغاز شود که رسانه های جمعی لازمه جامعه و زندگی فردی ما هستند. بنابراین باید به شناخت آن ها و مطالعه تاریخچه پیدایی و نظارت مطرح درباره آن ها پرداخت.ارتباطات جمعی عامل روابط میان رسانه ها و مخاطبان و نیز رسانه ها و جامعه است. عامل رابطه میان مخاطبان و جامعه، ارتباطات میان فردی و آنچه افراد از جامعه و یکدیگر آموخته اند.کتاب «شناخت ارتباطات جمعی» (که با عنوان انگلیسی «Understanding Mass Communication» منتشر شده است) هفت بار تجدید چاپ شده است. این کتاب به بررسی مبانی ارتباطات جمعی، مرور تاریخ موضوع و پاره ای مسائل معاصر آن می پردازد و نگاهی به نظریه های پایه این حوزه دارد. ترجمه موفق این اثر که به قلم سیروس مرادی و تحت نظر دکتر ناصر باهنر- عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)- از سوی انتشارات دانشکده صدا و سیما به بازار ارائه شده است، با توجه به نویسندگان شهیر و صاحب سبک (ملوین دفلور و اورت ای.دنیس) و استقبال از آن میان علاقه مندان به مباحث ارتباطات، می تواند به عنوان یک منبع اصلی به ویژه برای دانشجویان و اساتید رشته ارتباطات و گرایش های مربوط به آن مورد استفاده قرار گیرد. همان گونه که این کتاب در خارج از ایران به عنوان یک منبع درسی پایه شناخته و با شمارگان بالا برای علاقه مندان توزیع شده است. 

  • abolfazl dorodi

عبارتست از رساندن اطلاعات ، انتقال اندیشه ها ، ایده ها و برداشت ها به عده زیادی از انسانها در یک زمان بدون در نظر گرفتن مکان و مرزهای جغرافیایی
 

ارتباطات :
1 ) برون مرزی 2 ) درون مرزی
مخاطب : مخاطب هدف اصلی وسایل ارتباط جمعی در جهت انتقال پیام
مخاطب کسی است که محتوای پیام به او مربوط می شود . سهمی از پیام داشته و پیام به منافع و مصالح وی مرتبط می باشد .
دشوارترین قسمت برای عملکرد بهینه وسائل ارتباط جمعی این است که مفهوم و معنی پیا م برای همه دریافت کنند گان یکسان نمی باشد . به عبارت دیگر معنای پیام در ذهنیت های مختلف متفاوت بوده و افراد با توجه به بسیاری از عوامل از جمله فرهنگ ، جایگاه اجتماعی و تربیت مفهوم خاصی را از یک پیام دریافت می کنند .
افکار عمومی : پدیده ای است اجتماعی که حاصل عکس العمل اذهان مخاطبان به وسائل ارتباط جمعی می باشد . این افکار حاصل جمع آوریهای جداگانه افراد نبوده بلکه پدیده ای است سازمان یافته ، محصول ارتباطات و اثرات متقابل آن .

  • abolfazl dorodi

به گزارش فیروزنا به نقل از روابط عمومی فرمانداری فیروزآباد؛ مهندس بهمنی، فرماندار فیروزآباد ضمن اشاره به اهمیت و جایگاه کتاب و کتابخوانی در ارتقای سطح فرهنگی جامعه و با بیان اینکه مطالعه یک گزینه نیست بلکه یک ضرورت است، اظهار داشت: نقش نظام آموزشی در گسترش و نهادینه ساختن فرهنگ مطالعه و کتابخوانی کلیدی و سرنوشت ساز است؛چرا که سیستم‌ آموزشی‌ نقش‌ مهمی‌ در شکل‌گیری‌ شخصیت‌ افراد  به‌ خصوص‌ در مقاطع‌ راهنمایی‌ و دبیرستان دارد.

  • abolfazl dorodi

قدرت های هژمونیک تلاش دارند تا از طریق قدرت رسانه، سلطة نرم را بر سایر مناطق جهان، که دشمن تلقی می شوند، ایجاد نمایند. با توجه به اینکه روش های جنگ نرم متنوع اند، یکی از برجسته ترین جنبه های آن، استفاده از رسانه ها برای «جنگ رسانه ای» است.

در این راستا مقام معظم رهبری(مد) می فرماید: «امروز مهم ترین ابزار جنگ بین قدرت ها در دنیا، رسانه است و امروز حتی قدرت های بزرگ هم با رسانه دارند کار می کنند. امروز تأثیر رسانه ها و تلویزیون ها و هنرها و این شبکه های عظیم اطلاع رسانی و... از سلاح و از موشک و از بمب اتم بیشتر است. امروز دنیا، یک چنین دنیایی است. روز به روز هم دارند این میدان را گسترش می دهند... امروز آرایش رسانه ای و فرهنگی که در مقابل جمهوری اسلامی قرار دارد، بسیار آرایش پیچیده، متنوع، متکثر، کارآمد و فنی و پیشرفته است».[1]

  • abolfazl dorodi

کلمه ار تباط در علوم ارتباطات بکار می رود ومعنی گوناگونی ازآن قصد می شود نزیر انتقال اندیشه وایجاد ارتباط با دیگران وغیره .

برای کلمه ارتباط در علوم ارتباطات متخصصان علوم ارتباطات چه به صورت مفرد communication وچه به صورت جمع communications معنی گوناگونی را برای آن ارائه داده است. شاید دلیل عمده آن این باشد که آدم ها برای ارتباط برقرار کردن با دیگران از وسایل وابزارهای مختلف استفاده میکنند.

« رید سون[1]در تعریف ارتباط می نویسد در ارتبط جمعی از این نظر ممکن است از سایر اقسام ارتباط متمایز باشد که قسمت بزرگی از عالم رامورد خطب قرار دهند نه تعدادی محدود یا بخش خاصی را، ارتباط جمعی همجنین این تصویری مجازی را از پاره ای وسایل فنی انتقال ارتباط نیز به وجود می آورد، وسایل فنی که قادرند در یک زمان انتقال انتقال ارتباط را برمردمی که بخشی از عامه هستند انجام دهند.[2]»

  • abolfazl dorodi

از واژه لاتین  to make common گرفته شده و به معنای عمومی کردن ، انتقال اطلاعات و در معرض قرار دادن اطلاعات برای عده زیادی از مردم یا عموم مردم می باشد.

واژه communications : به معنای وسایل و ابزارهای ارتباط جمعی همانند مطبوعات و ...می باشد. به طور کلی واژه ارتباط حداقل دارای پنج عنصر می باشد :

1- فرستنده :

شخصی است که به کدگذاری یا رمزگذاری پیام و ارسال آن برای شخص دیگری اقدام می کند.

2- پیام :

عنصری است که توسط شخص فرستنده به صورتهای متفاوت همانند استفاده از کلام ، نامه و... فرستاده می شود.

3- گیرنده :

 شخصی است که به کدخوانی یا رمزگشایی پیامی که توسط فرستنده برای گیرنده فرستاده می شود ، می پردازد و معنایی در ذهن او ایجاد می شود.

4- کانال :

 این ارتباط همیشه از طریق عنصر کانال انتقال داده می شود که کانال در ارتباط می تواند هوا ، تلفن و .. باشد.

5- بازخورد :

به مفهوم بازگشت پیام از طرف شخص گیرنده و ارسال دوباره آن به فرستنده می باشد و تاثیر ارتباط را مشخص می کند.

  • abolfazl dorodi


پیش در آمد

رسانه و پارلمان دو پدیده¬ی مدرن اند که در افغانستان تاریخ بلندتر از یک قرن ندارند. اما آنچه مسلم است این است که این دو پدیده در تاریخ معاصر افغانستان تاثیر انکار ناپذیری را از خود برجای گذشته اند. به خصوص رسانه ها و وسایل ارتباط جمعی، آورنده¬ی اصلی اندیشه های مدرن در افغانستان به شمار می روند. اگر واضح ¬تر بگویم: افغانستان مدرنیته را از دریچه¬ی ژورنالیزم و رسانه شنیده و شناخته است، نه از طریق اندیشه های فلسفی و فلسفه در افغانستان. به خاطری که اندیشه در افغانستان و تولید اندیشه، طی چندین قرن است که به خواب غفلت رفته و در این سر زمین طنین اندیشه و تفلسف مرده است.

  • abolfazl dorodi

مک لوهان و رسانه های سرد و گرم: وسیله همان پیام است

این متفکر معاصر کانادایی بیش از هر نویسنده دیگر به ارتباط مخصو صا"وسایل ارتباط جمعی" توجه دارد . مک لوهان وسایل ارتباطی را به سرد و گرم تقسیم می کند . این تقسیم بندی از قابل انتقادترین جهات اندیشه مک لوهان در بحث ارتباطات جمعی است که به نوعی ، سورئالیسم مکنون در تفکر او را به منصه بروز و ظهور می گذارد . به نظر او وسایل ارتباطی سرد شامل آن ابزار یا وسایلی است که موجبات مشارکت بیشتر انسانی را فراهم می سازد . سمینار یا جلسات بحث و گفتگو وسیله ارتباطی سرد تلقی می شوند (که در جریان آن فقط یک یا چند نفر اندیشه خود را به دیگران منتقل می سازد ، بدون آنکه درصدد پیدای نوعی تبادل فکر بر آیند ) یک وسیله ارتباطی گرم به حساب می آیند و بر اساس همین طرز اندیشه ، مک لوهان رادیو ، سینما و کتاب را در زمرۀ وسایل ارتباطی گرم می خواند در حالی که تلویزیون یک وسیله ارتباطی سرد به شمار می آید . از نظر مک لوهان ، وسیله همان پیام است ، او برای حامل پیام که همان وسبله ارتباطی است تنها رسالت انتقال محض پیام را قائل نیست . به نظرش خود وسیله نیز مظهر و پیام یک عصر است یا آن دنیای دیگر و انسان های دیگر پدید می آید .

  • abolfazl dorodi


باید در نظر داشت که انسان امروز، یک انسان اجتماعی است.

 

انسانی است که به سبب تحولات عصر خود، در برابر چشم اندازهای وسیع تر و پیچیده تر قرار گفته. انسان معاصر برای ادامه زندگی در جامعه نوین، نیازهای تازه ای پیدا کرده است و بدنبال آنست که تا بنحوی خود را با شرایط جدید زمان خود انطباق دهد. اکنون زندگی هیچ کس بدون تفاهم اجتماعی که خود بر معلومات عمومی و آشنائی به مسائل جاری متکی است، میسر نمی باشد.

 

بدون حس تعاون بشری و همبستگی انسانی، ایجاد ارتباط با افراد دیگر امکان پذیر نیست. (معتمدنژاد، 1371: 10) و در این میان انسانها هم هویت فردی دارند و هم صاحب هویت جمعی هستند. از آنجا که انسانها بصورت ذاتی خواهان جلب بیشترین منفعت هستند زندگی جمعی را به کشمکشهای منفعت خواهانه فردی آلوده می سازند، با این حال نمی توان نه فرد و نه جمع را فراموش کرد، بایستی ضمن نگاهداشت حقوق فردی و حقوق جمعی معیارهایی پدید آورد که با تمسک به آن افراد با یکدیگر پیمان بندند که حقوق فردی انسانهای دیگر را به رسمیت بشناسند.

  • abolfazl dorodi

جهان، با ورود به عصر رسانه‏ها و شکل‏گیرى جامعه اطلاعاتى، دوران جدیدى را آغاز کرده است. درنظام نوین جهانى‏، ما در عصر رسانه ها زندگی می کنیم؛ عصری که در آن رسانه های گروهی جزء جدایی ناپذیر زندگی ما هستند. آنچه که رسانه ها به عنوان اطلاعات به ما انتقال می دهند، به اشکال مختلف در نحوه زندگی، اندیشه و احساسات ما و حتی فرزندان ماتعیین کننده است.در این میان سیاست های رسانه ای نقش تعیین کننده ای در توسعه فرهنگی کشورها دارند.رسانه ها با اتخاذ سیاست های متفاوت ارتباطی، توسعه فرهنگی کشورها را تسهیل و تسریع می کنند. کارکرد رسانه ها در عصر ارتباطات ، بی شک در همه ابعاد زندگی اجتماعی و فرهنگی جوامع بشری انکارناپذیر است.امروزه جامعه ای توسعه یافته تلقی می شود که بتواند در کنار توسعه شاخص های همچون اجتماعی واقتصادی مانند درآمد سرانه ، توزیع ناخالص ملی و نرخ مرگ و میر بر معیار آموزش و اطلاعات و در حقیقت عنصر دانایی اجتماعی تاکید کند.

  • abolfazl dorodi